Jos on totta, että luovalla energialla ja vastaanottavalla energialla on keskeinen merkitys taolaisuudessa, on myös totta, että keskellä oleva tosiasiallisesti tekee eron ja että sitä on parannettava, vietettävä, pidettävä yllä .
Se on keho : tämä yhtenäisyys toteutuu ihmisen fyysisesti, mies ja nainen ovat todella kanavia.
Yhdenmukaisuudet, ristiriitaisuudet, tasapainot ja epätasapainot kootaan fyysiseen kehoon.
Katsokaamme tarkasti, miten keho ymmärrettiin taolaisuudessa .
Kehon taolaisuus
Kuolemattomuutta mainitaan monissa viittauksissa taolaisiin filosofioihin . Tuntuu paradoksilta, että tällainen muinainen ja arvoituksellinen virta keskittyi voimakkaasti kehoon juuri sen saavuttamiseksi, joka ei enää koske fyysisyyttä tai kuolematonta olemustilaa .
Ja silti se on niin ja hyvin yksinkertaisesta syystä: kuolemattomuus voidaan saavuttaa vain parantamalla energiansa ja työnsä elämässä.
Taolaisessa logiikassa ei ole eroa ulkoisen ja sisäisen välillä . Sisäiset rituaalit auttavat vahvistamaan ja ylläpitämään elintärkeää energiaa. Se on päivittäinen ja yksilöllinen uskonto. Säilyttämällä itsensä yksi on suojattu.
Syöminen parhaalla mahdollisella tavalla omien ominaisuuksiensa mukaisesti on täällä ruokkimassa elintärkeää periaatetta yleensä. Tao Te Chingissä ja Chuang Tzussa, jotka ovat taoisuuden kannalta olennaisia, viitataan sisäiseen alkemiaan, jonka nainen ja mies voivat tulla mestareiksi, joissa on sovellusta, omistautumista ja hoitoa. Juuri nimen "sisämaa", joka vie kaiken, joka elää ihmiskehossa.
Jokainen olento on suunniteltu oman valtakuntansa hallitsijaksi, joka on mieli / keho. Hän vastaa niistä kaikilta osin. Itsekasvatus on päivittäistä ja kulkee yksilöllisen käytännön ja kehon, elementtien ja eläinten energioiden havainnon avulla.
Monissa tapauksissa yksinäisen käytännön ohella seurattiin opettajaa tai opettajaa, ja juhlat menivät myös kausiluonteisesti ja tarvittavien liittojen hetkien kanssa tiettyjen jumalallisuuksien kanssa. Voi olla tarpeen paasto tai aktiivinen meditaatio, ääni toimii gongien kanssa, pyhien tekstien yksilöllinen lausunto.
Mitä teksteillä on kehon kanssa? Kiinan kirjoittaminen palveli ensisijaisesti miesten ja jumalien välistä kommunikointivälinettä, ennen kuin siitä tuli miehille tarpeellinen. Näin kieli syntyy vahvalla rituaalitoiminnolla ja pitää sen myös tulevaisuudessa. Keho on myös eräänlainen kartta, jossa pääliitokset ovat pää, rintakehä ja vatsa .
Taoistiset hyvinvointikäytännöt keholle
Qi gongia luovutetaan edelleen nykyään perinteitä noudattaen, joka on kuitenkin hyvin ikivanha ja joskus valitettavasti improvisoiva. Se on energiaa koskeva työ, johon voi sisältyä liikkeiden sekvenssejä, staattisia paikkoja, kehon hankausta, varsien ja jalkojen tiettyjä asemia.
Hengitys on erittäin tärkeää, koska se on tarkoitus . Erityiset teokset vaikuttavat tiettyihin alueisiin ja sisäelimiin yksilöllisten tarpeiden ja kauden mukaan (jokainen elementti liittyy vuoden jaksoon ja tiettyihin elimiin, sisäelimiin ja aistielimiin). On olemassa perussekvenssejä sekä sekvenssejä, jotka jäljittävät elementteihin liittyviä eläimiä. Monissa tapauksissa kielen, huulien ja sormien sijainti on tärkeää.
Ei ole sattumaa, että suu ja nenä luodaan taivaan ja maan oviksi, joiden kautta Yinin ja Yangin, elämän ja kuoleman energiat, uloshengitetään ja imeytyvät. Monet näistä käytännöistä suoritetaan aamulla, ottaen huomioon kaikkien nivelten yleisen lämpenemisen ja seuraavat liikkeet, jotta kaikki tasot energia-tasolla poistetaan yhden tai useamman referenssipylvään kohdalla.
Jopa ensimmäisissä esityksissä tuntuu olevan virkistävä, vähemmän väsyneitä silmät ja näky, vähemmän uupumusta ja koko keho on täynnä hyvinvointia. Monet käytännöt koskevat myös seksuaalisen energian tietoista käyttöä ja meditaation siirtämistä tai sisäisten taistelulajien, kuten tai chi chuanin, vertaamista .
