Tiibetin lääketieteellinen koulu

Tiibetin lääketieteellinen koulu liittyy hyvin Intian järjestelmän tekniikoihin. Yhteisen astrologian tutkimuksen ( Jungtsi ) ohella ja jakamalla useita poliittisia kysymyksiä on tiedossa, että seitsemännestä vuosisadaan 21. vuosisadalle tiibetiläiset tutkijat toivat niin sanotun Dharman tai intialaisen opetusmenetelmän suullisesti ja käytännöllisesti.

Ensimmäinen Tiibetin lääketieteellinen koulu perustettiin 8. vuosisadalla . Legenda kertoo, että Tiibetin kuningas Trisong Deutsan koki sairas testata ulkomaisten lääkärien taitoja. Yhdeksän palatsiin tulleiden lääkäreiden taitoa hallitsemaan terveydestään, suvereeni ilmaisi halunsa levittää näitä perinteitä Tiibetiin. Yhdeksän lääkäriä sai etuoikeuksia ja rikkauksia vastineeksi lääketieteen opettamisesta nuorille tiibetiläisille.

Tiibetiläisestä lääketieteellisestä koulusta puhuttaessa on korostettava, että Tiibetissä kunnioitetaan voimakkaasti perhelääketieteellisestä perinnöstä peräisin olevia lääkäreitä. Tämä perinne syntyi 7. – 8. Vuosisadalla, jolloin monet arabien ja aasialaisten maiden lääkärit vierailivat Tiibetissä, jolloin heidän lääketieteelliset perinteensä olivat tiedossa. Näiden lääkärien opetuslapset luovuttivat nämä tieteenalat isältä pojalle ja antoivat elämää Tiibetin lääkkeelle. Useat asiakirjat kertovat meille tärkeistä perheistä: Drangti, Nyapa Choesang ja Yuthok ennen kaikkea. Tiibetin kylissä ja pienissä kaupungeissa nykyään myös suullisen perinteen lääketieteellinen käytäntö, jota kutsutaan mengagiksi, säilyy perheen perheen perusteella. Aikaisemmin koulutusjärjestelmän on pitänyt olla hyvin erilainen eri lääketieteen perheissä.

Kun tiibetiläiset lääkärit hyväksyivät Quattro Tantran lääketieteellisen filosofisen korpuksen, joka oli noin kahdennentoista vuosisadan ajan, lääketieteellinen koulutus hyväksyttiin, ja siitä tuli kaikille sama. Itse asiassa viidentoista vuosisadan jälkeen perhevälitystapa kärsi voimakkaasti, vastustaen vain luostareiden sisällä, jossa se paransi laatua parantamalla. Luostarit perustivat oman lääketieteellisen koulunsa, joka liittyy erottamattomasti altruistiseen lähestymistapaan.

Jokainen luostari noudattaa omia sääntöjään ja normejaan. Opetus vaihtelee paikan ja monien eri perinteiden mukaan, ja koulut ovat antaneet elämää omille opinto- ja harjoittelutekstilleen.

Tiibetin lääketieteellisen koulun ominaisuudet

Nykyään Tiibetin lääketieteen tutkimus on erilainen. Tiibetiläisen lääketieteen historian perusteella voimme luonnehtia Tiibetin lääketieteellistä koulua neljään eri tapaan opiskella ja opettaa lääkettä.

Ensimmäinen jakso kulkee VIII-luvulta X-luvulle, jolloin Tiibetin hallitus rohkaisi lääketieteen opetusta, kun taas koulun tyyppi tuli perheen perinnöstä. Tänä aikana koulutusmenetelmä on peräisin muista maista peräisin olevista järjestelmistä. 10. – 16. Vuosisadalta yksityisperheet antoivat lääketieteen opetuksen luostareissa. Tämän ajanjakson muodostuminen on intialaista alkuperää, jota vaikuttaa Dharma ja Mahayanan buddhalaisuuden opetukset. Lääkärikouluja hoitaa seitsemännentoista ja kahdeskymmenes vuosisata hallitus, luostarit ja jopa yksityishenkilöt. 1900-luvulta lähtien on saatu uutta tietoa, käsitteitä ja käytäntöjä.

Perinteinen buddhalainen opetusmenetelmä perustuu kolmeen menettelyyn, jotka yhdistävät lääketieteen ja dharman yhdessä. Tällä menetelmällä pyritään saavuttamaan täydellinen ja tyhjentävä tieto sekä kehosta että mielestä, häiriöistä ja muiden yksilöiden häiriöistä.

Lääketieteen opiskelijan on ensimmäisessä vaiheessa rajoitettava tiukasti hänen opettajansa ja koulunsa antamia käsitteitä ja rajoituksia. Noudattaa teorian ymmärtämistä ja tekniikoiden toteutusta. Lopuksi tulee aika, jolloin opiskelija voi herättää mielensä ja saavuttaa lääketieteen ja mielen ymmärtämisen. Tämä tulos ylittää huomattavasti koulun, kurinalaisuuden ja perinteen, syrjäyttämällä opettajan, oppiaineen ja tutkimuksen aiheen.