Tapamme Jonathan Gimbelin, ammatillisen acupuncturistin, joka työskentelee New Mexicoissa. Koulutettu Seattlessa, jossa hän sai akupunktio- opinnot, M.Ac. vuonna 1994 NIAOMissa ( Luoteis-instituutti akupunktio ja itämainen lääketiede ). hän suoritti opinnot Japanissa ja suoritti kurssin Toyoharin yhdistyksessä vuonna 2001, josta hän on nyt jäsen.
Gimbel opiskeli Shaku-ju-hoitoa Master Kobayashin kanssa ja opiskeli klassisia moxibustion-tekniikoita Master Junji Mizutanin kanssa. Hän yhdistää taistelulajin akupunkturistin kanssa: Master Zhonxian Wu läpäisi hänet Qi gongin ja Wolfe Lowenthalin taidetta Tai chi chuanin kurinalaisuudesta.
Mikä oli ensimmäinen yhteydenotto itämaiseen kulttuuriin?
13-vuotiaana harjoitin judoa. Chicagossa otin yhteyttä muihin taistelulajeihin ja Zenin meditaatiokäytäntöihin. Tiedätkö nyt, jos mietit, että olet viileä, energisesti mielenkiintoinen aihe, mutta tuolloin, kun Amerikassa hengellisyys oli vähemmän muodikas ja kaikki perustui fyysisen ja lihaskultin kulttiin, meditaatio sijoitti sinut välittömästi pelkojen nörttien bändiin fyysinen vertailu.
27-vuotiaana elämässäni minulla oli suora "tyhjyyden kokemus", ja siitä hetkestä lähtien aloin etsiä Zen-opettajaa, joka antoi minulle tietonsa. Muutama vuosi myöhemmin Seattlessa tapasin Shodo Harada Roshin Sogenji-luostarista; Hänestä tuli hänen oppilaansa vuonna 1986. Seattle oli myös kaupunki, jossa aloitin akupunktion ja lääkekasvien alalla.
Miten oli tutkia näitä aiheita Amerikassa kyseisenä ajanjaksona?
Vaikeaksi. Aioin jättää tämän maan pysyvästi ja siirtyä Japaniin, maahan, jonka olisin käynyt myöhemmin. Amerikassa näinä vuosina hallitsi erittäin vahva materialistinen henki, kaikki kääntyi sodan ympärille. Mutta minä jäin. Ja minusta tuli akupunktio, japanilaisen tyylin mukaan, haluan selventää sitä .
Voitteko selittää eroa kiinalaisen ja japanilaisen akupunktion välillä?
Eroista tuli merkittäviä, kun Mao-järjestelmä kielsi "Nan Jing" -nimisen tekstin ("Classic of vaikeiden kysymysten" ), joka on viiteteksti Japanissa. Kiinan akupunktio perustuu pääasiassa yrttien opetukseen ; päinvastoin, Japanissa käytäntö on etuoikeutettu.
Lähetys on sitten erilainen. Japanilaisen tyylin akupunktio, verrattuna kiinalaiseen akupunktioon, keskittyy enemmän palpointia aiheuttavaan diagnoosin hetkeen.
Onko palpointi diagnostinen tekniikka?
Akupunktiossa on 4 diagnoosia : ensimmäinen kulkee silmien läpi (näemme potilaan ulkonäön ja värin ); toinen liittyy kuuloon ja haju- ulottuvuuteen (potilaan ääni kuunnellaan, huomiota kiinnitetään hajuun, jonka potilas lähtee); kolmas koostuu siitä, että pyydetään enemmän tai vähemmän täydellistä kliinistä kuvaa 5 yinin elinten terveydentilaan nähden; Neljäs vaihe liittyy kosketukseen, se on palpaatio tai joukko paineita eri voimakkuuksilla rannekkeen eri kohdissa testata energian virtausta 12 päämeridiaanin kautta; tämä viimeinen diagnoosi, kuten sanoin, on tutkittu enemmän japanilaisessa akupunktiosektorilla.
Olet erikoistunut akupunktiohoitoihin lapsille, joiden ikäraja on 2–12 vuotta ja jotka ovat nyt 17-vuotiaita lapsille tarkoitettuja akupunktioita varten. Miten lapsi reagoi neulan eteen?
Lapset luottavat. Tietenkin voi olla aivan ensimmäinen kysely, johon liittyy puolustuksen asenne, mutta uskokaa minua, lapsen ensimmäinen vaisto on täydellinen luottamus. Lapset, joita kohtelen, antavat nyt lempinimet neuloille.
Mitkä ovat lapsuuden häiriöt, joita olet löytänyt useimmiten?
Epäilemättä huomion alijäämän ja hyperaktiivisuuden oireyhtymä, johon Amerikassa viitataan lyhenteellä ADHD (huomion alijäämän hyperaktiivisuushäiriö), on epäilemättä ensimmäinen. tai ADD (huomion alijäämän häiriö).
Mitä mieltä olet tämän käyttäytymishäiriön nopean leviämisen perimmäisistä syistä?
Syyt ovat moninkertaisia ja yhdistettyjä. Ensinnäkin puolisoiden väliset murtumat, tarkoitan murtumia vuoropuhelussa ja vuoropuhelun muodoissa. Sitten tekniikka. Tai parempi, jos vanhemmat eivät hallitse tekniikkaa. Toinen tekijä: nopeus. Melu, valot, tiedot ovat jatkuvasti "päällä": ihmiset eivät osaa levätä, milloin sanoa tarpeeksi ja miten yhdistää luontoon.
Tämä jatkuva kiihdytys ulkopuolelle, mitä se luo kehoon?
Olen tietysti löytänyt itseni monien Yin-puutteen tapausten kohdalla . Ja Yin-energian käsittely vie aikaa, huolenpitoa, koska se on syvällistä energiaa. Keuhkot ja munuaiset maksavat tämän alijäämän kustannukset välittömästi.
Myös opettaa ja harjoitella Tai Chi Chuania ja Qi Gongia. Acupuncturistina näet heti opiskelijoiden epätasapainon. Mitä teet, ilmoita heille?
Ei. Jos henkilö, joka harjoittaa tai chiä kanssani, tulee ja kysyy minulta lääketieteellistä mielipidettä, kyllä. Mutta en aio päättää mahdollisesta hoidosta kysyttämättä. Ja anna minun kertoa sinulle jotain Qi gongista. Qi gong on muuttanut tapani tehdä akupunktio. Qi gongin parantaminen on jo parantavaa . Qi gongin harjoittaminen minulle on henkilökohtaisen sisäisen hygienian muoto, joka myös parantaa akupunkturistin suorituskykyä.
Kuvat | Jonathan Gimbel
