Muutokset vaikuttavat ihmisiin ja ympäristöön ; he koskettavat jokaista elävää olentoa, jokaista ainetta. Muutos ei ole helppoa. Muutos on väsyttävää.

Siirtyminen kotiin ja kotipaikkaan on seurausta itse ja oman kontekstin analysointiprosessista, joka vaatii rehellisyyttä ja voimaa.

Kuten olemme olleet lukeneet ja kuulleet jo vuosia, muuttoliikkeet eivät ole ikäämme kuvaava "ilmiö", vaan osa ihmisen prosessia - ja se koskettaa jokaista elävää olemusta -, joka koskee halu mennä ja etsiä ja löytää parempi tila kuin siinä, jossa hän löytää meidät.

Jos siirtyminen toisaalta tarkoittaa siirtymistä pois jotakin, toisaalta se tarkoittaa menossa jotain muuta, jotain parempaa. Vaikka haluan mieluummin tarkastella sitä, mitä tästä viimeisestä näkökulmasta tapahtuu, on hyvä pohtia molempia ulottuvuuksia: toisaalta vaikeus ja tyytymättömyys, toisaalta halu ja pyrkimys hyvinvoinnin ehtoon.

Siirrymme paikasta toiseen, muuttumme, saadaksemme paremman .

Tämä näkemys antaa meille mahdollisuuden tarkkailla miesten ja naisten siirtymistä kunnioituksella, mutta ennen kaikkea voimme tutkia kaikkia sellaisia ​​elementtejä, jotka luonnehtivat jotakin, joka tänään on poliittisten ja ideologisten keskustelujen aihe, joka vähentää keskustelua vain otettuihin kantoihin. Ennen kuin päätät, on ymmärrettävä. Antropologian avulla ymmärsin ymmärryksen kauneuden, mielenkiintoisemman kuin tuomitseminen.

Siirtolaisuuden syyt: ympäristölliset maahanmuuttajat

Antropologia havaitsee, mitä tapahtuu. Katsokaa, mitä ihmiset tekevät ja miten ihmisen käytännöt rakentavat kulttuureja.

Tästä syystä kulttuurit muuttuvat jatkuvasti, hybridisaatioprosessit ovat jatkuvasti sijoittaneet ( kaikki on sekoitettu ja rikastettu kaikella )

Pakolaiset, pakolaiset, taloudelliset maahanmuuttajat ovat eroja ja luokkia, jotka eivät auta ymmärtämään liikkeen yksityiskohtia. Näiden yksityiskohtien ymmärtäminen ravitsee yksilöllistä ajattelua, tyydyttää niitä, jotka ovat kiinnostuneita tietämään.

Ympäristöolosuhteet ja ilmastonmuutos, kuten esimerkiksi aavikoitumisen ilmiöt, ovat yksi syy siihen, miksi ihmisten täytyy joissakin osissa maailmaa jättää kotinsa ja etsiä paikkaa asua, kasvaa, opiskella, työskennellä.

Muuttoliikkeestä käytävä keskustelu, jota ei ymmärretä kaikilta osin, esimerkiksi - tarkasti - miten ilmasto-olosuhteet ovat osa sitä, muuttuu manipuloitavaksi sekä hyväksi että huonoksi.

Antropologia ja kansainvälinen yhteistyö: kokemus "kentällä"

Työssäni käsittelin esimerkiksi, että ymmärrän ja korostan "haavoittuvien" ihmisten tarpeita eri paikoissa (Afrikka, Lähi-itä, Balkan, ...) kirjoittamaan hankkeita lahjoitusten ja rahoituksen saamiseksi julkisilta elimiltä ja henkilöt, jotka käsittelevät humanitaarista apua ja kestävää kehitystä (Yhdistyneet Kansakunnat, Euroopan unioni, Italian yhteistyö jne.).

Olen myös kirjoittanut hankkeita, joilla autetaan pakolaisia ​​ja pakolaisia ​​Balkanilla ja Lähi-idässä . Ja kirjoittaakseni minun oli ymmärrettävä.

Se oli luultavasti kesäkuu - joka tapauksessa lähestyy kesää - 2016. Vierailun aikana "kentällä" - kuten he sanovat yhteistyön ammattikielessä, mutta myös antropologiassa, rakkaana referenssikurssina - aiomme tavata Syyrialaiset ja irakilaiset, pakolaiset Etelä-Libanonissa.

Minua iski hyvin hoidettu kukkapenkki, jossa on pieniä kukkivia kasveja teltan ulkopuolella . Mitä se on tehnyt sodan, tuskan ja vainon, josta he pakenevat?

Mutta vieläkin silmiinpistävämpi on paikan päällä työskentelevän Libanonin kollegan havainto : ” Nämä ihmiset, jotka ovat nyt paenneet sodasta, pommeista tai ISIS: stä, olivat tottuneet liikkumaan täällä, jopa aikaisemmin, kausiluonteisesti, kun he eivät tehneet oli työtä tai ilman ilmasto-olosuhteita viljellä. He tulivat tänne, asettuivat ja viljelivät maata Libanonin näiden alueiden omistajille.

Hetken kuluttua avautuu toinen ulottuvuus ; se on petos paljastettu. Pään huijaus, joka oli tottunut tarkastelemaan Syyrian ja Irakin pakolaisia ​​vain " meidän on autettava heitä, he ovat vaikeuksissa, he ovat paenneet tuskasta ".

Tämä yksityiskohta - joka sitten ei ole yksityiskohtainen - lisää ymmärrystäni, mutta ennen kaikkea sallii minun tarkastella ihmisiä eri tavalla . He valitsivat, he arvioivat, oli parempi siirtyä, työskennellä, ennen kaikkea hengissä.

Todellisuuden tunteminen syvällisesti antaa meille mahdollisuuden ymmärtää, miten "ilmiöiden" pohjalla on aina subjektiivisuutta . Tästä syystä kaikille on liikkumavaraa. Ja tämä antaa kunnian ja tekee niistä, jotka päättävät siirtyä arvokkaasti. Ilmiöiden takana on yksilöitä.

Kokemuksessani antropologina "kentällä", Afrikassa, Balkanilla, Lähi-idässä, olen aina löytänyt vahvistuksen siitä, miten on tarpeen tietää. Ei vain voidakseen arvioida, vaan myös ymmärtää ja rikastuttaa itseämme ihmisinä.

Miesten ja naisten liikkumista maasta toiseen motivoi logiikka, jota voidaan ymmärtää, jos joku lukee, näyttää, ihmettelee ja keskustelee.

Ympäristö muuttuu ja muutokset liittyvät siihen, mitä miehet tekevät, ja päinvastoin .

Kun miehet ja naiset liikkuvat, on olemassa syy. Nämä muuttoliikkeet eivät ole ohimenevä ilmiö, vaan mahdollisuus ymmärtää, miten ympäristö ja ihminen ovat vuorovaikutuksessa, miten miehet ovat vuorovaikutuksessa keskenään, miten ihminen käyttäytyy ja miten hän huolehtii itsestään ja etsinnästä. paras asua.

Tarkemmalla tarkastelulla luonnon ja ihmisen aiheuttamat vaikeudet voivat olla kehitysmahdollisuuksia, jos emme pysähdy katsottuna pilvittävän ideologisen ja osittaisen tuomion pintaan.

Luottokuva © Anna Sambo