Ei edes kuukausi sitten, Punessa, yksi nykyajan joogamaailman tärkeimmistä henkilöistä päättyi: BSK Iyengar .
Jos tänään joogaa rakastetaan ja harjoitellaan koko lännessä, suuri osa siitä on hänen. Itse asiassa hän määrittelee itselleen tämän opettajaryhmän, joka viime vuosisadan aikana otti tehtäväkseen levittää tätä tieteenalaa Tyynenmeren alueen ulkopuolelle, jolloin se pääsi Eurooppaan.
Hänen persoonallisuutensa, jota ei koskaan viettänyt tuntemattomuus ja jonka auktoriteettia ei heikentänyt epäselvä käyttäytyminen tai kyseenalainen käyttäytyminen, kuten valitettavasti tapahtui monille hänen kollegoilleen.
Tiukka opettaja, väsymätön levittäjä ja kiihkeä harjoittaja: yritämme keskittyä olemassaolonsa merelle muutamaan erityisen mielenkiintoiseen elämänlaskuun, jotka ovat tärkeitä, jotta voimme tietää paremmin tämän perusopettajan.
Kohdistukset ja pienet työkalut: kaksi Iyengar-joogan avainsanaa
Täydellisistä ja monimutkaisista luvuista, kuten Iyengarista, puhuminen välttämättä rajoitetussa tilassa on aina vaikeaa. Kaikki on erottamattomasti sidoksissa tiettyyn ja tuo esiin jotain, mikä tarkoittaa osittaisen näkemyksen tarjoamista, vaikka se olisikin hyvässä uskossa.
Tästä syystä ehdotamme yksinkertaisesti, että tämä guru edustaa freskon harjaa, luottaen siihen, että kiinnostunut lukija osallistuu henkilökohtaisiin tutkimuksiinsa lisäämään kuvaan vivahteita.
Lännessä Iyengarin kehittämä joogan tyyppi nauttii laajasta suosiosta, ja toisin kuin monissa räikeissä länsimaisissa joogoissa, myös hajaantunut luotto. Iyengar-joogalle on ominaista erityinen huomio asanan kohdentamiseen ja täydelliseen toteuttamiseen tiukemmalla tavalla kuin muutkin joogat. Yhteenvetona voidaan todeta, että tärkeä käsite on tarkastella " jokaista yhteistä kuin jos se olisi jokin kahden pankin välillä", jonka tavoitteena on yhdenmukaistaa ne pitämällä kehon tietoisuus vakiona.
Sen lisäksi, että Iyengar painottaa asemaan lähestymistä, se tunnetaan myös pienten työkalujen käyttöönotosta käytännössä. Tämä intuitio syntyy todellisuudessa heijastuksesta: Puraanoissa (pääasiassa juhlallisen ja kosmologisen luonteen alla olevien hindu-tekstien ryhmässä) todetaan, että joogit suorittivat asanoita puissa. Miten on mahdollista, intialainen mestari kysyy? Hän kokee näin käytännön auttamalla itseään juurilla ja haaroilla ja arvostaa välittömästi heidän antamaansa tukea ja tukea. Jos haluat nauttia näistä eduista, sinun ei tarvitse tulla moderneiksi Rampant Baronsiksi, voit yksinkertaisesti luottaa pieniin keinoihin, jotka auttavat opiskelijaa sellaisissa paikoissa, jotka ovat hänelle vaativampia, muuten käsiksi.
Jooga: haluaako sielu tarvikkeita käytännössä?
Aito mestari
Väite, jonka mukaan Iyegarin kaltainen persoona ja kutsumme meitä pohtimaan, on kuuluisa ja "kansainvälinen" gurut, jotka tulevat yhä useammin lukuisiksi vuosittain.
Tämän päällikön työn lukeminen voi olla eri mieltä joistakin hänen mielipiteistään tai olla jakamatta näkemyksiä tai edes mieluummin käyttää muita joogatyyppejä kuin se, jonka hän järjesti. Silti ei voida kieltää vilpittömän omistautumisen tälle kurinalaisuudelle, sen syvälle kaipaukselle levittää sitä aidosta sisäisestä vakaumuksesta, joka muun muassa todistettiin omasta elämänkokemuksestaan. Päinvastoin, me todellakin todistamme monien sellaisten persoonallisuuksien lisääntymisen, jotka tarttuvat jooga-veneeseen puhtaasti kaupallisiin ja taloudellisiin tarkoituksiin . Riippumatta teknisestä valmistelusta, inhimillisestä empatiasta, opetuksen syvyydestä: kursseja tarjotaan käärittynä kimaltelevaan ja glampatiinaan, houkuttelemalla mahdollisimman laajalle yleisölle ja yleensä maustettuna karkean eksoottisen ja kansanperinteen kosketuksella.
Iyengar sanoi: " Jokainen voi tehdä joogaa, mutta vain yksi miljoonasta voidaan todella kutsua joogiksi ": opimme erottamaan joogit joogaharjoittajilta (mukaan lukien opettajat) antamalla meille kriittisen merkityksen, henkisen syvyyden ja halu oppia lisää. Tehkäämme esimerkki suurista persoonallisuuksista, kuten Iyengar, jotka ovat auttaneet levittämään joogista tietoa ja ravitsemaan itseämme tekemästämme työstä. Erilaisten tyylien ja mielipiteiden lisäksi VERA-tutkimuspolku on sama kaikille.
