Etnomedicines tai perinteiset lääkkeet ovat monimutkaisia ​​ja johdonmukaisia ​​lääketieteellisiä teorioita ja käytäntöjä, jotka ovat peräisin muista kulttuuriperinteistä. Esimerkkejä näistä järjestelmistä ovat perinteinen kiinalainen lääketiede, ayurvedinen lääketiede, Tiibetin, Andien, Afrikan ja meidän lääketiede: perinteinen Välimeren lääketiede. Teollistuneissa ja kehittyneissä länsimaisissa perinteisissä lääketieteellisissä järjestelmissä on lähes peruuttamattomasti tuhoutunut tai hajaantunut, ja tästä dispersiosta johtuvat osat ovat säilyneet joillakin ammatteilla, kuten kasviperäisillä, fytoterapeutilla, maaseudun perinteen parantajilla ja uusimpien heimojen yhteiskunnilla.

Ajan myötä jokainen yhteiskunta on kehittänyt tietoa, keinoja käyttää aineita, toimenpiteitä ja käytäntöjä, jotka voidaan selittää ja selittää yhteisöään luonnehtivien sosio-kulttuuristen ja uskonnollisten perustojen pohjalta. Tämä tieto perustuu yksinomaan eläviin kokemuksiin ja havaintoihin, jotka siirretään sukupolvelta sukupolvelle suullisesti ja kirjallisesti ja joita käytetään fyysisen, henkisen ja sosiaalisen hyvinvoinnin epätasapainon diagnosointiin, estämiseen tai poistamiseen.

Perinteinen lääketiede on siis joukko tekniikoita, diagnostisia järjestelmiä, visio ihmisestä, kehosta ja sen toiminnasta, jotka hankkivat oman merkityksensä vuorovaikutuksestaan ​​ja juurruttavat itsensä tietyn yhteisön kulttuurilaitteisiin, jotka viittaavat tähän hoidon resurssiin ja sen sijaan sijoittaa potilaan yleisen tilan ja hänen kokonaisuudessaan eksistentiaalisen ja ympäristöllisen tilanteensa toimenpiteen keskipisteeseen.

Etnologian erikoispiirteet

Yhteisesti löydettävien etnomedicineiden yhteiset piirteet ovat hoidon teknisen ja kulttuurisen ulottuvuuden, henkisen ulottuvuuden keskeisyyden, kokemuksen ja havainnon merkityksen, tiedon perheen välittämisen ja kokonaisvaltaisen terveysnäkemyksen välillä. .

Itse asiassa perinteisten lääkkeiden teoreettinen ja käytännön tietämys välitetään eri rinnakkaisen oppimisjärjestelmän kautta, toisin kuin toisin kuin virallisen tai akateemisen lääketieteen, ja joiden perustavanlaatuiset elementit ovat usein vanhojen tai aikaisempien ajanjaksojen juuret. 1700-luvun tieteellinen vallankumous.

Perinteiset hoidot perustuvat kasvilajien ja kasviston tai ympäristön luonnollisiin korjaustoimenpiteisiin. Tältä osin on mielenkiintoista huomata, että tietyllä alueella kasvavat kasvit sisältävät aktiivisia ainesosia, jotka soveltuvat sellaisten patologioiden hoitoon, jotka voivat syntyä siellä asuvilla asukkailla, joiden kanssa heillä on samat ilmasto- ja ympäristötekijät.

Perinteisen terapeuttisen käytännön tuntemus ja taidot eivät välttämättä ole välittömästi jäljitettävissä "tieteelliseen" logiikkaan, joka vahvistaa sen pätevyyden ja totuudenmukaisuuden kokeilun ja järkevän menetelmän avulla. Itse asiassa, vaikka etnomedicines käyttää järjestelmää, joka perustuu syy-seuraukseen, tunnistamaan patologisen tapahtuman alkuperän ja syyn, taudin tulkinnassa viitataan usein henkiseen ulottuvuuteen. Etiologisten mekanismien monimuotoisuuden lisäksi perinteinen lääketiede erottuu myös virallisesta lääkkeestä terapeuttisen tehokkuuden kannalta, joka perinteisten hoitojen tapauksessa vapautuu objektiivisuuden ideologiasta ja sijoittuu tasolle, joka voidaan määritellä psykosomaattiseksi, koska fyysinen sairaus tulkitaan mielen ja ruumiin välisen epätasapainon näkyvänä ilmentymänä.

Holistinen näkemys etnomedicineista

Ihminen liittyy erottamattomasti hänen mieleensä ja ympäristöönsä . Tämän periaatteen mukaan etnomedicines luodaan käsitteellisesti ja toiminnallisesti sairauksien ehkäisemiseksi ja hoitamiseksi, jotta voidaan diagnosoida ja eliminoida yksilön kaikki psyko-fyysiset ja sosiaaliset epätasapainot . Sairaus on itse asiassa ajateltuna yksilön sisäisen tasapainon tilan tai sen ja sen elinympäristön välisen repeämisen seurauksena, jonka fyysinen patologia on lopullinen vaikutus; näin ollen lähestymistapa patologiseen tapahtumaan on muotoiltu, monimutkainen siinä mielessä, että siinä otetaan huomioon ihmisen eri osien vuorovaikutuksen dynamiikka ja sitä ympäröivä tausta.

Perinteisen lääketieteen kokonaisvaltainen lähestymistapa on ristiriidassa virallisen lääketieteen kanssa, joka on sairaan potilaan sosio-kulttuurinen ulottuvuus ja joka ei kykene tarttumaan ihmiseen suhteessa ulkoiseen ympäristöön, koska se tulkitsee taudin aina luonnollisten toimintahäiriöiden seurauksena biokemiallinen tyyppi ja käsittelee yksittäisiä elimiä erikseen ikään kuin ne olisivat ainoat, jotka ovat vastuussa yksilön sairaudesta.

Terapeutin ja potilaan suhde etnomedicineihin

Yhteinen elementti eri etnomedicineiden tai perinteisten lääkkeiden joukossa on tapa kuvata ja kuvata maailmaa terapeutin ja potilaan välillä: tämä on näiden koehenkilöiden välisen johdonmukaisen vuorovaikutuksen ja ymmärryksen suhde, viitaten samaan kuvitteelliseen ja yhteinen sosio-kulttuurinen visio sairaudesta ja ympäristöstä, ottaa perinpohjaisesti huomioon perinteisen hoidon hoito ja tehokkuus.

Etnologian nykyinen tilanne

1970-luvulta lähtien kansainvälinen terveyspolitiikka on kiinnostunut etnisestä lääketieteestä, tunnistamalla asteittain sen merkityksen terapeuttisena resurssina ja hyväksymällä perinteisten terapeuttien tärkeän roolin terveystarpeiden täyttämisessä.

Tällaisten interventioiden ajatuksena on ollut perinteisen lääketieteen sisällyttäminen kansalliseen terveydenhuoltojärjestelmään, vaikkakaan ei ole epäselvyyttä, vaan sen rooliin. Integraation logiikka edellyttää itse asiassa kahden hoitojärjestelmän yhdistämistä tavanomaisen järjestelmän eduksi, joka kykenee painostamaan voimansa suhdettaan ja seuraamaan näin assimilaatiota tai perinteisiä terapeuttisia resursseja.