Steiner ja antroposofia
" Antroposofia on tietä, joka ohjaa ihmisen henkeä kohti maailmankaikkeutta. Se on syntynyt yksilöinä sydämen ja tunteen tarpeena ja löytää perustelun yrittäessään tyydyttää sisäinen tarve. Se on ymmärrettävissä vain niille, jotka löytävät sinne, mitä he itse tuntevat löytävänsä. Siksi antroposofit ovat niitä, jotka tuntevat elämän välttämättömän tarpeen, tietyt kysymykset ihmisen luonteesta ja maailmankaikkeudesta, aivan kuten nälkä ja jano "- Rudolf Steiner, Antroposofian keskeiset ajatukset, 1904.
Rudolf Steiner korostaa modernin länsimaisen filosofian abstraktioita ja osittain viitaten Goetheen, luonnon tietämyksen mestariin, ja osittain Madame Blavatskyn teosofiaan, ja korostaa objektiivista olemassaoloa - ja siksi objektiivisesti tutkittua - hengellisestä maailmasta . Hänen ajattelutavansa kutsutaan antroposofiaksi, eli "inhimilliseksi tuntemukseksi ihmisestä", ja ihminen on eri tasojen orgaaninen synteesi - keho, sielu ja henki (joka ei ole taso muun muassa, mutta koko yhtenäisyyttä). Lisäksi yksilön henkinen tietoisuus, joka on samantyyppinen kuin jumalallinen, on päällystetty neljään vaippaan tai kehoon : fyysiseen tai raskaaseen kehoon, eetteriseen kehoon, astraliseen tai sielunkappaleeseen ja egoiseen kehoon tai Ioon. Hengen maailma on jatkuvasti kehittymässä, ja jokainen sen metamorfoosi vaikuttaa ihmiseen rajallisena elävänä olentona, mutta myös suuntautuu yhä transpersonaaliseen ja vapaaseen tietoisuuteen.
Steiner väittää, että ihminen on kolmiosainen olento, joka koostuu elimistöstä (luonnollisista ja elintärkeistä prosesseista), sielusta (mediaani ja välittäjä, mielikuvituksen paikka, tunteet jne.) Ja hengestä (luova kipinä) ja dynaaminen yhdistää ihminen ja jumalallinen). Juuri tästä syystä kaikkien sellaisten hoitojen, jotka eivät halua olla pienentyneet rikkoutuneiden koneiden korjaamiseen (elin, joka on tarkoitettu pelkästään aineellisten elinten ja funktioiden kokonaisuudeksi ), on oltava kokonaisvaltaisia, toisin sanoen puuttumalla ihmiseen kolmesta tasostaan : kreikkalaisena holonina . näin ollen korostetaan parantavia menetelmiä, jotka sisältävät aistit, esteettisen käsityksen ja henkisen omantunnon kokonaisuutena (muistamme erityisesti eurytmiaa, pedagogista taidetta, jossa sisustus - tunteet, tunteet, ajatukset - on käännetään tanssin kaltaisiin symbolisiin eleisiin). Tämä ehdotus on lyhyt antroposofian hajauttaminen. Mutta mikä on lääketieteellinen antroposofia?
Lääketieteellisen antroposofian sisällä
Myös "pseudo-lääketiede", lääketieteellinen antroposofia, antroposofian filosofisen korpuksen lääketieteellinen ala, kuuluu pseudotieteisiin, koska se ei perustu nykyaikaisen tieteen perusteeseen. Steinerin periaatteet eivät itse asiassa sisällä mitään tieteellistä perustaa ja ovat verrattavissa metafysiikkaan, kun taas farmakologisilla valmisteilla on sama tieteellinen arvo kuin homeopaattisilla valmisteilla.
Terveydelle haitallisia perinteisiä lääkkeitä (antibiootteja ja rokotteita) käytetään vain poikkeustapauksissa. Antroposofian taipumus on suosia lääkkeille luonnollisia aineita (jotka on otettu mineraaleista, kasveista ja eläinelimistä). Ne ovat siis lääkkeitä, jotka voidaan jäljittää homeopaattisiin tuotteisiin, vaikka ne toisin kuin viimeksi mainitut, ne valmistetaan nestemäisessä eikä kiinteässä muodossa. Yksinomainen lääkehoito osoittautuu usein riittämättömäksi sairauksien hoitoon. Antroposofiaa varten nämä sisältävät kohteen kohteen komponentin lisäksi myös psyykkisen ja hengellisen komponentin. Siksi taideterapian, eurytmian ja psykologian hoidot ovat olennaisen tärkeitä. Potilaalle tehdään näitä hoitoja lääkärin valvonnassa. Antroposofisen lääketieteen klinikoissa kiinnitetään suurta mielenkiintoa siihen, mikä pystyy varmistamaan potilaalle yleisen hyvinvoinnin tilan, olipa se fyysinen tai henkinen. Niinpä antroposofisiksi hoitomuotoiksi määritettävien joukossa on kylpyjä, hierontaa, erikoisruokavaliota ja kävelyretkiä.
Ei rokotteisiin ja antibiootteihin. Yksi lääketieteen antroposofian kiistanalaisista seikoista on modernin lääketieteen tyypillisten välineiden, kuten rokotusten (pakollinen ja suositeltava), antibioottien ja antipyreettisten lääkkeiden hylkääminen, ei aina valikoimatonta (ja tosiasiallisesti muiden "luonnollisten" lääkkeiden)., joka Rudolf Steinerin mukaan puuttua väkivaltaisesti ihmisen fysiologiaan, joka häiritsee luonnon työtä, joka on itse todellinen lääkäri. Vaikka näyttää siltä, että näiden periaatteiden mukaisesti kasvatetut lapset ovat vähemmän alttiita allergioille, nämä kannat eivät ole kirjaimellisesti: muuten dogmatismi korvattaisiin toisella.
Euritmia. Eurythmiaa pidetään taidemuotona. Sen loivat Rudolf Steiner ja hänen vaimonsa Marie von Sivers . Eurytmiaa ei pidä sekoittaa tanssiin tai voimisteluun. Taiteellisessa osassaan sitä harjoittaa solistit tai ryhmät osana luonnonkaunisja esityksiä, joiden tarkoituksena on tehdä puheen ja musiikin lait näkyvistä. Tämän tarkoituksen lisäksi eurytmialla on huomattava merkitys terapeuttisella alalla osana antroposofista lääkettä . Terapeuttisen eurytmian kehittyminen alkoi vuonna 1921, jolloin Steiner antoi kurssin lääkäreille. Jatkuvan muotoilun ja jatkuvan lääketieteellisen ja antroposofisen tutkimuksen ansiosta eurytmiasta tulee antroposofisen lääketieteen hoitojärjestelmien olennainen osa.
Lopuksi on todettava, että monet Rudolf Steinerin lääketieteen oivalluksista ja resepteistä löytyvät lähes samanlaisilta muista kunnioitettavista terapeuttisista perinteistä, joihin tavalliset lääkärit voisivat ainakin tarkastella uteliaisuutta ja avoimuutta, joka sopii miehille. tiedettä.
