On sanottu monta kertaa ja arvovaltaisemmilla lähteillä, että taistelulajien todellinen tehokkuus johtuu kehon ja mielen tarkasta sisäisestä tasapainosta .

Monet klassiset taistelulajit käsittävät mielenhallinnan harjoituksia, meditaatiota, sisäisten energioiden löytämistä, kulkua tietoisesta tilasta toiseen ja lopulta erityisiä harjoituksia, jotka jotenkin löytävät vakauden tilassa, jossa tunteiden purkaukset ja ajattelun ajattelu puuttuu, alue, jossa asuu suorituskyvyn hetkellä ajattelematta tuloksia ja tuloksia.

Tämä pätee myös taistelulajeissa, joissa parhaita urheilijoita seuraa myös mielenterveyden harjoittajat ja erikoisvalmentajat, jotka auttavat heitä visualisoinnin, hengitys- ja henkisten harjoitusten avulla optimoimaan työnsä ja voittamaan rajojaan. omien standardiensa palkki.

Asianmukainen itsearviointi

Mutta onko mahdollista oppia uimaan ilman vettä?

Joskus esiintyy eräänlaista epätasapainoa kahden pylvään, kehon ja mielen hoidon ja joidenkin taistelulajien, joidenkin mestareiden ja joidenkin koulujen välillä, keskittyy liikaa mieleen, temperamenttiin, tajunnan tilaan, luomiseen, ei muutaman kerran, virheellinen arvio itsestäsi ja joissakin tapauksissa illuusio, mielen temppu, itse asiassa paremmaksi taistelulajien taiteilijaksi .

Illuusio johtaa pettymyksiin, usein tuskallisiin ja demoralisoiviin.

Praxiksen merkitys

Jokainen teoria, jokainen visualisointi ja sisäinen työ on testattava, se tarvitsee käytännön, joka kertoo meille, onko hyödyllistä jatkaa tätä harjoitusta, jos ne todellisuudessa aiheuttavat vaikutuksen.

Ja tässä mielessä on taisteltava taistelulajien urheilukilpailu. Emme kilpaile muiden kanssa vaan itseämme, korjata koulutuksemme ammuttu.

Sääntöjen vastainen taistelu on lähinnä todellinen taistelu, sota, jossa selviytyminen on vaakalaudalla, jossa tunteet ja ajatukset muuttuvat, minkä vuoksi se on paras taistelulajien testaus.

On liian helppoa olla testattaessa tai testattaessa ympäristössä, joka ei aiheuta stressiä, tekniikoitamme .

Soturi sodassa tai puutarhuri sodassa?

Japanissa on tapana sanoa, että on parempi olla soturi puutarhassa kuin puutarhuri sodassa . Toteutetaan yksi tunnetuimmista Morihei Ueshiban mestareista, aikidon perustaja, klassinen taistelulaji, jolla on vahva filosofinen ja hengellinen näkökohta, johon ei liity taistelua ja kilpailua.

Ennen tämän taistelulajin luomista viime vuosisadan 20-luvulla mestari Ueshiba palveli japanilaisessa armeijassa, ja hänen elämäkerransa mukaan hänellä oli Shinto-lahkon Oomoto-jäsenenä valitus murhista suojellakseen henkisen oppaansa elämää.

Tämä prosessi, ehkä äärimmäinen, johtaa kuitenkin siihen, että ymmärrämme, että todella käytämme makea taistelulajeja ja riistää hypoteettinen vastustaja kyvystä johtaa meitä vahingoittamatta häntä puolestaan, meidän on myös hallittava toisen puolen taisteluvoimaa, meidän on mahdollisesti pystyttävä vahingoittaa valintaa olla vahingoittamatta mestaruutta .

Ueshiba tiesi vuosien käytännön vuoksi, hänen mahdollisen kuolemansa, hän tiesi pragmaattisesti, että hänen tajuntansa pystyi kestämään realistisia yhteyksiä ilman ravistelua. Taistelulajit perustuvat antiikin kiinalaiseen olettamukseen: mitä se pystyy parantamaan, se voi myös tappaa ja päinvastoin .

Yin ja Yang

Nykyään tiedämme, että taistelulajien turnausten herätyksen ja kansainvälisen kiinnostuksen ansiosta heillä ei ole hyviä tuloksia taistelulajeissa, jotka eivät vaadi kilpailua, vaan vain kouluttavat meitä tukevan kumppanin kanssa .

Klassisten koulujen mukaan sodan aikana perustetut ja siten taistelulajissa todellakin tehokkaat kamppailulajien taiteilijoiden on ennakoitava kilpailua ja säänneltyä taistelua ; taistelulajien on todella tiedettävä hänen energiansa, hahmonsa stressiä, työtä atavististen pelkojensa ja väkivaltaisuutensa vuoksi.

Hän on pitänyt tuulettaa oman yangin puolensa ilman sitä tukahduttamista, ja sen jälkeen, kun hän on vaalennettu, valmis olemaan täynnä potentiaalia ilmaisemalla kehittynyt voima taistelulajien yin-puolella, energian työn sisäinen voima.

Yhteenvetona voidaan todeta, että taistelulajeissa, jotka keskittyvät vain taisteluun ja niihin, jotka eivät ole, molemmilla ei ole yhtä näkökohtaa luoda todellisia taistelulajeja.

Lue myös aseiden käyttö taistelulajeissa >>