Miksi sairaan maailmanpäivä
13. toukokuuta 1992 Johannes Paavali II perusti tämän päivän kaikkien niiden puolesta, jotka olivat ennen patologiaa, kehon ja mielen epätasapainoa. Puolue, joka myös koskettaa perheenjäseniä ja haluaa olla ehdottoman tukeva . Paavi oli ajatellut tätä tilaisuutta " erityisen rukouksen ja jakamisen hetkinä , kärsimyksen tarjoamisesta " .
Vuotta aiemmin hänellä oli diagnosoitu Parkinsonin tauti, ja vasta myöhemmin oli raportoitu maailmanlaajuisia uutisia. Hän oli jo ymmärtänyt, että tauti rappeutuu, ja hän oli vakuuttunut siitä, että hän halusi luoda mahdollisuuden palata jo tutkittuun kärsimyksen aiheeseen. Kipu evoluutioprosessina, jotenkin. Katolisen uskonnon sanat ovat niitä, jotka " kärsivät niin pelastaviksi ja lunastaviksi Kristuksen kautta ", kuten hänen apostolisessa kirjeessään Salvifici Doloris kirjoitti.
Alle kymmenen vuotta tämän merkittävän juhlan perustamisen jälkeen, juuri vuonna 2005, 11. helmikuuta otettiin tärkeä ja erityinen merkitys, koska se oli vuosi, jolloin vakava tulehdus (sepsis) iski. sitten paavi aiheuttaa kuoleman.
Samana päivänä vuonna 2013 otettiin toinen tärkeä merkitys, kuten paavi Benedictus XVI valitsi ilmoittaakseen eroavansa ja mainitsi hänen vähenevän terveytensä hänen eleensä syynä.
Juhli elämän täyteyttä
Tämä päivä perustettiin tiettyyn tarkoitukseen: juhlistaa elämän täyteyttä . On tärkeää, että se on vasta muutaman päivän kuluttua Maailman syöpäpäivästä (4. helmikuuta). Olitpa uskovainen tai ei, on tärkeää pysäyttää ja miettiä, mitä se tarkoittaa, että sinulla on mahdollisuus kävellä jaloillasi, piirtää pitkiä ja eläviä hengityksiä, nähdä silmät ja kädet koskettaa. Elämää ei pidä koskaan pitää itsestäänselvyytenä.
Tähän päivään liittyvät erilaiset juhlat sisältävät neljä päätoimia :
- yhteiskunnan ja kristillisen yhteisön elämän ja työn monipuolisten ympäristöjen aktivointi päivän teemaksi (esimerkiksi koulut, sairaalat, kirkolliset tai vapaaehtoiset yhdistykset, asunnot ja perheet, laitosten, vankiloiden, apteekkien, markkinoiden, ...);
- terveydenhuollon ja hoidon ongelmien koulutus (konferensseilla, pyöreän pöydän keskusteluilla, keskusteluilla, kursseilla, ammatillisella päivityksellä ja terveyskasvatuksella);
- että liturginen juhla, jossa on katekesisäkeitä (sairaiden massa ja öljy, Via Crucis, rukouskertomus, kulkueet Jeesuksen kanssa Euharistiassa tai Lourdesin linnan patsas naapuruston kaduilla tai sairaaloiden käytävillä, ...);
- vihdoin todistus hyväntekeväisyydestä, jossa on erityisiä merkkejä ja huolenpitoa kärsiville ja heidän perheilleen (yhteisön juhlahetket, kotivierailut, yksinkertaisten lahjojen valmistelu ja tarjoaminen tai sairaiden hyväksi tehty aloite, joka ulottuu koko ajan. 'vuosi).
Uskonnon ohella uskomusten muoto, johon yksi noudattaa, sillä koko tämä päivä voi tarkoittaa pohdintaa jatkuvasta rakkaudesta, jota annetaan niille, jotka eivät ole hyvin. Koska se on antamalla rakkaudelle, opimme myös vastaanottamaan sen . Koska koulutuksen avulla autamme ymmärtämään, kuinka tärkeää on tuntea itsemme kuuntelemalla itseämme ja muita.
Tämä päivä voisi myös olla tilaisuus pohtia ja muuttaa niitä, jotka taistelevat hyväksymään sairauden tai elämään sen eräänlaisena rangaistuksena. Sairaus on ilmentymä ja kehon ja sielun paraneminen on myös itsetuntemusprosessi.
Tässä mielessä paraneminen tarkoittaa paluuta kosketukseen kehon parantavan voiman kanssa, omien tunteidensa kanssa, jopa repressoituneiden ja terapeuttien, joita voimme tukea, avulla "korjaamme, harmonisoidaan", löydämme uudelleen sen luonteen rajat, mutta sitoutuminen ja läpinäkyvyys, jota me olemme velkaa ensimmäiseksi, tarvitsemme uskoa siinä mielessä, että se ulottuu uskonnollisten instituutioiden ulkopuolelle, joka on elintärkeä tunne, että kaikilla ihmisillä on yhteinen.
