Niille, jotka rakastavat tai haluavat oppia bhakti-joogan harjoitukseen liittyvästä musiikista, Prema Mayi on nykyään yksi viitemääristä.

Vaikka Prema Mayin musiikki on syvälle juurtunut Vedic-perinteeseen jo vuosikymmeniä, se on ratkaisevasti länsimaisen kulttuurin tuote, lähinnä ranskalainen ja espanjalainen.

Prema Mayin ehdottamat bhakti-joogalle tyypilliset uskonnolliset kappaleet eivät ole intialaisen perinteen klassisia, jotka liittyvät estetiikkaan musiikkikanoneihin ja välttämättömiin uskonnollisiin teemoihin;

Prema Mayi laajentaa näköalojaan sisällyttämällä musiikkiinsa ja hengelliseen polkuunsa myös erilaisia ​​elementtejä, jotka antavat sille yleismaailmallisen kosketuksen : löydämme musiikissaan lukuisia länsimaisia ​​välineitä, jotakin kansan, evankeliumin, indie-kansan, vaikka elementti olennaista, joka luonnehtii eniten niitä ovat kirtansit, joista keskustelemme myöhemmin.

Tarina Prema Mayista

Prema Mayin historia alkaa kaukana, Etelä-Amerikassa: hänen perheensä on alunperin Cilistä, ja Prema asui, kunnes hän oli 10-vuotias.

Kun hän lähti uudesta mantereesta vanhaksi, Preman perhe löysi kotinsa Ranskassa, ja tässä hän kohtasi kokemuksen, joka muutti heidän elämäänsä, kohtaamista bhakti-jooga .

Preman perhe muutti ashramiin ja omistautui elämäänsä omistautumiseen ja Vedic-taiteen tutkimukseen.

Täällä Prema Mayi löysi kutsunsa, lahjakkuuden musiikin lahjakkuuden ja erityisen kirtanien kallistuksen, tyypilliset Vedic-hartauden perinteen kappaleet, joita hän opiskeli vuosikymmeniä ja teki niistä omia. Miten? Bhakti-joogan käytännössä tässä on jotain.

Bhakti: omistautuminen

Bhakti-jooga on jooga, joka pyrkii saavuttamaan tietoisuuden tilan jatkuvassa liitossa Jumalan kanssa omistautumisen ja tunteiden ja tunteiden ilmaisun kautta . Yhdessä tiedon joogan (jnana-jooga) ja teosten joogan (karma-jooga) kanssa se muodostaa ns. Trimargan tai kolminkertaisen polun .

Bhakti-joogan alkupuolella löydämme Bhagavad Gitan ja tarinan Krishnasta, persoonallisuuden jumalallisuudesta ja omistautumisesta. Bhakti-filosofian mukaan jumalallisella on itse asiassa henkilökohtainen näkökohta, joka on sen syvin todellisuus, kun taas persoonaton on vain naamio, johon yksi saapuu ensimmäisiin epäkypsäihin lähestymistapoihin.

Henkilökohtaisen jumaluuden läsnäolo on itse asiassa välttämätön jalansija tunteille, jotka toisin kuin ajatukset eivät sovi persoonallisen jumaluuden tyhjyyden tutkimiseen.

Ensimmäisen mytologisen pyhän esimerkin jälkeen Prahlada ja Hanuman, ensimmäinen historiallinen hahmo, joka antoi elämän ja järjestää bhakti-joogaa, oli Chaitanya, joka 1400-luvun ja 1500-luvun puolivälissä herätti uudelleen antaumiskäytännön joogana. jumalallinen tila.

Siitä lähtien bhakti-liikkeet ovat kehittyneet Intiassa ja maailmassa, ja niiden käytännöt perustuvat ennen kaikkea rituaalien, uskollisten kappaleiden, ylistysten ja tanssien kurinalaisuuteen, jotka kestävät lähes koko päivän.

Prema Mayin musiikki ja kirtan

Se on samassa ympäristössä, jossa Prema Mayi on kasvanut ja muodostunut, alkaa laulaa ja tanssia vuodesta 4 asti, kunnes se tuli tietoisuuteen, joka antoi hänelle mahdollisuuden ilmaista emotionaalinen kosketus jumalalliseen.

Lähes 40 vuoden opiskelun ja käytännön jälkeen Prema Mayi alkoi hiljattain matkustaa maailmaan ja tarjosi taidetta konsertteihin, esityksiin, vaiheisiin, luokkiin ja festivaaleihin . Hänen musiikkinsa, huolimatta siitä, että hänellä on indie-folk ja jossain määrin evankeliumin vaikutukset, perustuu ennen kaikkea Vedic pujasiin ja kirtanssiin.

Pujas ovat mantroihin perustuvia erityisiä rituaaleja, joiden kautta erityisiä energioita tai jumalia houkutellaan ja kiitetään.

Kirtans on erityinen Vedic-alkuperän laulu, jossa useat ihmiset laulavat tarinan, jolla on eräänlainen "puhelu ja vastaus" -rakenne ja jossa yleisöä kutsutaan myös osallistumaan ja toistamaan pidätyksiä luomalla aalto emotionaalinen, uskollinen ilmapiiri, jossa yksilö on miellyttävän hajautunut yhteiseen pyrkimykseen .

Luottokuva: Prema Mayi