Kaikissa kulttuureissa voimme löytää jonkinlaisen etsimisen Itsestä, olemassaolon todellisesta luonteesta. Enemmän tai vähemmän hienostuneella tavalla, enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisesti, on ollut monia tapoja tavoittaa tämä ehto niin kutsutuksi. Se on haku, jossa on jotain mystistä, joskus uskonnollista tai jopa hengellistä.
Idässä, varsinkin aiemmin, ennen Jainismia ja buddhalaisuutta, keho oli mukana näissä käytännöissä ja tässä tutkimuksessa, ja näyttää siltä, että taistelulajit ovat niiden mystisimmällä näkökulmasta peräisin Intian munkin Bodhidharman matkalta Kiina, kansakunta, joka otti täyden viveksin roolin lukemattomien kamppailulajien kehittämiseksi ryhmiteltyinä Kung Fu -nimisen nimen alle.
Itse ja ego
Joten mitkä ovat sitten taistelulajeisiin perustuvan itsensä etsinnän ominaisuudet? Aloitetaan asian sydämestä, tämä pahamaineinen ja vaikeasti ymmärrettävä "Itse", jota ei voida määritellä ja edustaa. Joka on ymmärtänyt sen, Itse on puhtaan olemassaolon ehto yksilön ylitse, hajanaisen persoonallisuuden rajojen ulkopuolella, juuren ulkopuolella ajan ja avaruuden ulkopuolella, ehdottomasti amniotti ja maieutic samanaikaisesti.
Näyttää siltä, että Itse alkaa, kun ego päättyy, rajallinen peroni, joka on tunnistettu alemman luonteen tietämättömillä mekanismeilla, automaattisten voimien jatkuvasta pyörremyrskystä ilman tietoa äärettömästä, joka sisältää ja muodostaa ne.
Mitä tästä erottelusta tulee? Tästä seuraa, että Itsen saavuttamiseksi on aina pyritty peruuttamaan egon ja kaikki edut julkisivun henkilölle, jopa sen hyvin selviytymisen vuoksi, kaikkien tämän planeetan elämänmuotojen yleisenä tunnusmerkkinä, jotka perustuvat juuri selviytymisen vaisto kuin ensimmäinen käsky.
Miten moduloida voimaa taistelulajeissa hallitsemalla tunteita
Itse taistelun ulkopuolella
Yksi keino testata omaa ei-huolta egosta ja tajunnan tilan tarkistamista oli taistelu. Taistelu, joka on perustanut perustavan eläimen evoluutiomaisen alkuperän takia, herättää välittömästi esi-isiä tunteita ja herättää adrenaliinin ja muiden hormonien kautta väkivaltaista vaistoa tai pelkoa, metsästäjän, saalistajan, vihollisen vaiston, hallitsija, paketin suojelija, alfa-mies, joka tarvitsee näyttää voimansa.
Lyhyesti sanottuna taistelu yhdistää meidät uudelleen evoluutioeläimemme menneisyyteen, joka kattaa vain hienovarainen henkinen, siviili- ja sosiaalinen kerros, valmis astumaan sivuun heti, kun adrenaliini herättää taistelun ja läheisyyden kuolemaan. Tämä on ensimmäinen todellisuus, jonka havaitsemme: olemme vain puvut ja siteet, valmiita hyökkäämään kuin leijonat tai pakenemaan kuin gazellit ensimmäisellä mahdollisuudella.
Eläinten ego näyttää olevan meidän syvällinen luonne, mutta tämän syvyyden takana on toinen, laajempi, tehty ikuisuudesta, joka pystyy katsomaan kuolemaa ylhäältä alas ilman häiriöitä. Tässä on Itse, puhdas ja yksilöllinen olemassaolo, joka ei ole sidottu henkilön rajoihin, hänen elämäänsä tai hänen kuolemaansa, jotka ovat vain suuren kaulakorun helmiä, suuren karuselin tulo ja meno, jossa kaikki ottaa tarkan sijainnin ja siksi tunteen .
Täällä on siis, että koulutuksen avulla todellinen taistelulajien taiteilija etsii tätä ehtoa täysipainoisesti raivokkaassa taistelussa, täysin adrenaliinissa, koska vain silloin, kun kuolema on lähellä, voimme tietää, pelkäämme sitä vai ei, jos olemme orjia tai mestareita, filosofiat, jotka ovat valmiita haihtumaan veren silmissä.
Itse taistelulajeissa: paeta ja muutos
Jokainen, joka ymmärtää Itsen, ei pelkää kuolemaa, sen vuoksi hänelle on välinpitämätöntä, kuinka yksi voi olla välinpitämätön lähestyvään yöhön ja siis uneen, ja tiedämme, että seuraavana aamuna voimme jatkaa elämäämme.
Mutta tässä erottuu : jotkut tutkijat ovat tyytyväisiä itsensä antaman tilan saavuttamiseen, kun ego luopuu ja heidän yksilöllisen elämänsä hoito on suljettu avaruus-aikarakenteeseen, jota pidetään usein harhakuvana, virheenä tai vääristyneenä heijastuksena. parempaa elämää joissakin ulkopuolella; ja sitten itseä etsitään täydellisestä egon peruuttamisesta ja siten mahdollisuudesta toimia tässä suhteellisessa todellisuudessa Itsen näkökulmasta.
Kamppailulajeissa taas ego tarvitsee jonkin verran toimintaa, keho paranee, vaikka se on valmis lähtemään, täydellisyyttä haetaan, vaikka olisikin valmis tappioon . Jossain määrin ego on sublivoitu ja Itse voi toimia sen kautta todellisuuden muuttavana tekijänä.
Unelman analogian jatkaminen ei olisi enää kysymys pakenemisesta painajaisesta, vaan sen muuttamisesta kauniiksi uneksi, kun tietoisuus unelmasta on saavutettu.
