Regis Myrupu on Pajé (shamaani), joten se sanotaan geral- kielellä. Ei voida kirjoittaa, että Myrupu ei Paje, hän yksinkertaisesti on. Se erottaminen tekemisen ja olemisen välillä, koska se on elinikäinen koulutus.
Hän on itse asiassa ainoa isänsä Raimundo Kissibin lähettämän shamanilaisen tietämyksen perillinen, joka on suorittanut koulutuksensa.
Haastattelun päivä, jolloin minut kotiin toivottiin tervetulleeksi, on Romina Bianconi, joka avustaa ja kääntää koko istunnon, herkässä siirtymisessä portugalista italiaan sellaisilla aiheilla kuin parantuminen, sairaus, kansan alkuperä .
Hän kertoo minulle heti, missä Regisin lähtöpaikka on São João do Tupè, 25 km Manauksesta. Alueella, josta Regis tulee, on noin 35 alkuperäiskansaa, mukaan lukien lapset ja aikuiset, jotka ovat pitäneet elossa ja puhtaat perinteet musiikin, tanssin, reseptien ja käsitöitä .
Kun Regis tuli huoneeseen, siellä oli rauhallinen aalto, melkein ilma oli muuttunut vihreäksi, rauhallisella askeleellaan, vankoilla oloillaan ja kaunopuheisilla käsillään. Hän istui edessäni hymyilevillä silmillä ja omilla piirteillään ja tunnisti tiensä, että viisaus, että itsetietoinen johto monissa monissa muissa perinteissä - meditaatiosta taistelulajeihin - nähdään siitä, että sain tietää lähellä.
Jopa Romina - tämän onnellisen kokouksen silta - on ihana nainen, yksi niistä, jotka liikkuvat maailmoja hiljaisuudessa, voimalla ja hymyillen. Hän on valmistunut graafisesta suunnittelusta ja sitten tuotesuunnittelusta, erikoistunut sosiaalipalveluiden suunnitteluun, ja hän on erikoistunut tuotesuunnittelun maisteriin. Hän antaa energiaansa hankkeelle, jonka alkuperäisen Regis-heimon kanssa Amazon kehittää: Floresta Cultural Herisãrõ .
Kyseessä on alkuperäiskansojen mukana oleva hanke, joka tuo halukkaita suojelijoita metsän ja Rion välille enemmän aitoa kokemusta kuin monet matkatoimistot, joissa alkuperäiskansojen todellisuutta havaitaan ulkopuolelta, mutta ei upotettu.
Herisãrõ luo yhteyden näihin alkuperäiskansoihin: voit oppia kulttuurinsa historiaa ja alkuperää, miten he käyttävät sadetta ja vettä, selvittää, miten ne liittyvät maahan ja metsään, miten he hoitavat asumisen ylläpidon, miten he kokevat He pelaavat, he tanssivat, he välittävät.
Niiden avulla voit kuunnella metsää ja sen henkeä, uudistaa itsesi kävellen metsässä, tutkia kasveja, ääniä, tuoksuja ja hiljaisuutta, maistella hedelmiä ja kokeilla saada kädet likaisiksi ja rakentaa tai kokata heidän kanssaan. Voit nukkua riippumatot puissa tai kodeissaan, voit maistella löytämisen tunteen lapsen silmissä ja ihmeessä erilaisissa tarinoissa, soutamalla venettä järvessä tai istuen symbolisessa anakonda-veneessä.
Internetissä on kulttuurinen identiteetti ja verkosto, joka esittelee ensimmäisen väitöskirjaprojektin yhteisöstään ja ryhmistään analysoimalla nykyisen tilanteen ja valokuvagallerian, jossa he asuvat ja Reginan perhe, jonka on luonut Romina.
Montura omisti myös kauniin raportin Raimundo Kissibille (Pajé) ja hänen poikansa Regis Myrupu . Juuri julkaistiin kirja "Tilaisuus löytää Herisãrõsi: muistikirja, jolla edistetään ensimmäistä matkaa Amazonin alkuperäiskansojen tietoon" (Michael Edizioni), jonka tuloja käytetään hankkeen toteuttamiseen.
Regis kertoo minulle, että hänen isänsä on antanut hänen tietonsa hänelle ja tämä on edellyttänyt pitkää oppisopimusvaihetta, joka on täynnä henkisiä kokeita.
Hyvin tai halua parantua tarkoittaa "voin". Mikä on voima?
Shamaanille, mutta myös laajassa merkityksessä, sanoisin, että valta on valinnassa. Minulle valitsee tehdä hyvää .
Mistä teille luovutettu voima alun perin tuli?
Jumalamme ensimmäisessä maailmassa * on nimeltään Bore k a ja luonut kaiken tämän, myös ennakoimalla, että "valkoinen" lääke olisi tullut esiin, mikä olisi tarjonnut nopeampia hoitoja ja teknisiä keinoja, jotka ovat hyvin erilaisia kuin meidän. Jumala oli valmistanut parannuskeinoja ja vastauksia myös tulevaisuudessa kehittyviin sairauksiin ja epätasapainoon.
Miksi henkilön pitäisi luottaa shamaaniin?
Shamaaniin meneminen merkitsee juurien koristamista ja hengellisyyden tukemista . Ei tarvitse tulla Brasiliaan, mahdollisuus olla hyvin kaikissa paikoissa, jos on sisäistä tahtoa ja puhtautta.
Shamaani on väline, joka mahdollistaa hengen ja maapallon välisen yhteyden, se on se, joka on hyvän palveluksessa, parantamaan, puhdistamaan ja suojelemaan.
Käytät paljon työkaluja puumateriaaleilla, lintujen höyhenet, muiden eläinten hampaat; sikari, pyhä rituaali, kaulakorut. Kehotus luontoon parantavissa työkaluissasi ja jatkuva ...
Luonto on elämä (ja elävä) ja se elvyttää elämää itseämme.
Mitkä ovat parantajan vastuut?
Huolehdi muista ilman negatiivisuuden puolta, ylittämällä henkilökohtaisia epämiellyksiä. En voi kieltää itseäni jotakin, josta minua pyydetään; vaikka pahin viholliseni pyysi minua tekemään hänestä paremman, minun täytyy palvella. Tämä asenne on myös tapa kehittää itseäni.
" Samaanin maailma on pieni ", hän kertoo minulle ja toteaa, että hänelle on tehty kuusi taloa ja että henki voi matkustaa ja liikkua niiden läpi. " Tiesin, että tulisit ja minulla oli unelma siitä tänä iltana ." Hän kuvailee minulle unelman, joka myös resonoi monia asioita, joita olin kokenut ennen kuin tulin Rominan taloon.
Hän selittää minulle, että shamaanin tehtävänä on parantaa, puhdistaa, suojella ja että erilaiset aukot ovat tervetulleita taudin syntyyn, epätasapainon ajoneuvoihin, jotka vaikuttavat sitten eri laitteisiin.
Suu, ensinnäkin, tulee ulos sanoista, jotka voivat olla huonoja. Sieraimet, silmät (saatat sairastua nähdäkseen toisia tai nähdessäsi itsesi suorittamatta kelvollisia tekoja), kuulo (ei ole saanut hyvänlaatuisia merkkejä ja seurannut niitä). " Kaikki asiat " hän kertoo minulle " kytkeytyvät ja vievät välittömästi takaisin yhteen paikkaan, joka on mieli . Kaikki asettuu siellä ja shamaanin tehtävänä on puhdistaa se .
Todella ihmeellistä on, että tämä totuus, jonka lähde on mielemme ja epätasapaino, johtuu siitä, että väärää käyttöä käytämme monissa perinteissä, jotka ovat kristittyjä, intialaisia (aistien virheellinen käyttö määritellään kulttuurissa lääketieteellinen ayurvedic asatmya indriyartha samyog ), tiibetiläinen tai liittyy amerikkalaisiin tai muihin shamanismityyppeihin. Ja mielen ei pidä kieltää, Regis vahvisti myös, mutta pitää yhteyttä sydämeen, tuntea ja käyttää sitä voimaa, joka tekee meistä kykeneviä muuttamaan elämää .
* Tämän alkuperäiskansallisen perinteen mukaan ensimmäisessä maailmassa me miehet olivat näkymättömiä, ei ollut olemassa konkreettisia ihmisiä ja eläimiä nykyisellä näkyvällä tavalla. Siellä oli tulva, voimakas tulva, vedet laskivat myöhemmin, maa kuivui sitten tultaakseen ja pysyi vain kivenä, ja jumala auttoi pienen ja ilmeisen yksinkertaisen pienen hoidon, joka oli huolehtinut maan keräämisestä luoda uudelleen, levittää sitä, muodostaa vuoria, luoda Rio. Tässä vaiheessa ihminen on ottanut näkyvän.
Huomio: tämä ei ole legenda. Perinne, johon shamaani kuuluu, ei ole myytti, vaan historia, sikäli kuin tämä voi välttää ymmärrystä.
