Kaikissa jooga- ja sapientialueissa chakrojen avaaminen on klassinen ja muuttumaton polku, vaikka työkalut tämän polun käsittelemiseen, avoimuuden aikaansaamiseen käytetyt tekniikat ja tähän ilmiöön liittyvät kokemukset voivat olla erilaisia.

Prosessi toistetaan poikkeuksetta: Kundalini, joka sijaitsee piilevässä tilassa Muladharassa, juurakakra, herää ja saa virrata jäljelle jääneisiin chakroihin, jolloin ne avautuvat yksitellen alhaalta ylöspäin, kunnes viimeinen avataan, Sahasrara tai kruunun chakra, tietoisuus on vapaasti kokenut erilaisia Samadhi- tyyppejä (imeytyminen tajunnassa-absoluuttinen olemassaolo-ilo), Nirvana (sukupuutto) ja mokki (vapautuminen), tietoisuuden tilat, joissa ego lakkaa olemasta ja yksilö häviää transsendenttisessa " kuin suolan nukke valtameressä ".

Kaikki perinteet kertovat meille, että tämän vapautumisen jälkeen ihmiskeho ei voi pitää pitkään suorassa kosketuksessa tämän absoluuttisen aurinkoenergian hehkun kanssa, itse asiassa se seuraa vapaaehtoista irtautumista fyysisestä kehosta, niin sanotusta Mahasamadhista, suuresta imeytyminen, josta tietoisuus ei enää palaa fyysiseen kehoon.

Chakrojen avaamisen taustalla oleva filosofia

Tämä prosessi oikeuttaa koko filosofian (tai ehkä sen ilmentymisen), jonka mukaan koko ilmiömäinen maailmankaikkeus olisi illuusio, josta on välttämätöntä vapauttaa itsensä, käsittämätön ja merkityksetön peli, jossa jumalallinen ennustetaan ja mikä lopullinen tavoite on se on päästä eroon niistä tai joissakin pahimmissa tapauksissa päästä eroon niistä, kun ne auttavat niitä, jotka ovat vielä tietämättömyyden pimeydessä, eroon niistä.

Ennen yhtenäistä joogaa vain muinaiset Vedic Rishis ja tantriset tieteenalat uskaltivat olettaa, että ilmiömäinen, suhteellinen ja moninkertainen universumi oli itse jumalallinen, Shakti, sen alkuaine energia toiminnassa, joten ajatus vapaudesta ja irrotuksesta siitä se menetti merkityksensä ja sen tarkoituksena oli muuttaa ihmisen astia, jolloin Shakti voi ilmentää transsendenttisia ominaisuuksiaan, siddhea tai täydellisyyttä, paranormaalisia voimia, jotka kaikki muut yogat leimasivat usein usein perversioiden, vikojen ja poikkeamien seurauksena polusta.

Tiedetään, että ihmiselle vallan hallinta on kova ja korruptoiva asia niin kauan kuin ego on noin. Mutta edes tantra ei onnistunut lopullisessa lopullisessa tarkoituksessaan, koska hän käytti samaa klassista chakra-avausprosessia alhaalta ylöspäin, joka johtaa aina Mahasamadhin.

Chakrojen avaamisen vaikeudet

Toisaalta, että tämä Kundalini-herääminen on potentiaalisesti vaarallista, todistetaan kaikilla joogiperinteillä. Ensinnäkin on välttämätöntä, että guru (opettaja) tai sen, mitä shastrassa (pyhissä teksteissä) raportoidaan, on läsnä . Tämä johtuu siitä, että Kundalini herättää matalissa keskuksissa suhteessa tajuttomiin ja alitajuntaan kuuluviin tiloihin, jotka ovat täynnä eläinperäisiä materiaaleja, proto-ihmisen ja ihmisen, valaistumattoman, tietämättömän, atavistisen materiaalin, joka yhtäkkiä valuu tietoisuuteen.

Vaikka nousemme chakra-asteikolle, meidän on vielä avattava chakras, jotka liittyvät ruokahaluihin, haluun hallita, epämuodostuneeseen voimaan, ennen kuin pääsemme sydämeen, jossa korkeammat tunteet ja tunteet alkavat kokea.

Jälleen nouseminen, siddhis saapuu, edellä mainitut valtuudet, jotka ovat usein aiheuttaneet poikkeaman polusta. Lopuksi, lopullisen valaistumisen ja vapautumisen egosta, kuten on kuvattu, jogi vapauttaa itsensä ilmiömäisestä ruumiista ja maailmankaikkeudesta.

Chakrojen avaaminen kiinteässä joogassa

Tässä mielessä vallankumous aiheutti Sri Aurobindon, vallankumouksellisen sekä aikakauden poliittisessa tilanteessa että joogassa, kiinteä jooga. Kun hän koki Nirvana-nimisen tilan ja jatkoi aktiivista elämää, hän koki spontaanin ilmiön, jonka siihen asti oli ainutlaatuinen, kokeiltu ja vahvistanut myöhemmin Mirra Alfassa, äiti: tajunta ei herännyt auki chakran avaamisen myötä. juuret, mutta ennen kaikkea kruunakakran.

Normaalisti tämä tarkoittaa käytännössä Mahasamadhia, mitä lääkäri kutsuu kuolemaan. Sri Aurobindo kuitenkin jatkoi elämäänsä ja todistamaan innovatiivista prosessia, joka oli tuntematon vasta sen jälkeen ja pystyi syntetisoimaan paitsi halutun vapautumisen ortodoksisessa joogassa myös tantristien unelmoiman kehon muuntumisen .

Shakti, sen sijaan, että hän nousisi alhaalta yksittäisten rullaamattomien kundalini-muotojen muodossa, laskeutuu ylhäältä avaten mielen ensin ja kaatamalla siihen kaiken tarvittavan valon ja tiedon, jotta se voi alittaa rinteen tietämättömyyden ja tajuttomuuden suuntaan.

Miksi itse asiassa ei koskaan alkanut pimeydestä ilman valoa, ellei harvinaisen guru ole varmasti kaikkien ulottuvilla? Saktin laskeutuminen jatkuu siis mielen eri tasojen läpi, mikä tuo tarvittavan palingeneesin, sitten alentaa alas muuntamaan elintärkeää laitetta ja vie lopulta tajuttomiin lentokoneisiin yrittäen valaista päivän salaisuuksia .

Mutta ovatko varmoja, että Muladhara on viimeinen chakra? Tällä prosessilla äiti kertoo meille, että on olemassa muita alempia chakroja, jotka liittyvät entistä epäselvempiin, tulenkestäviin ja involuuttisiin tietoisuuden tasoihin, jotka on määritelty nescienti ja jotka liittyvät menneeseen paitsi esihahmoon, mutta jopa ennen eläimeen ja monivuotiseen.

Muutokset kiinteän joogan mukaan

Mitä kaikki tämä merkitsee?

> Emme henkilökohtaisesti tee työtä tekniikoiden ja ohjeiden avulla tietämättömyytemme keskellä, vaan se on itse asiassa Shakti, joka tekee tarvittavat muutokset kaikkialla. Gurujen ja shastrasien tarve vähenee . Tarvitaan absoluuttinen vilpittömyys ja ehdoton aktiivinen luopuminen (luovuttaminen) ;

> Matka on yksilöllinen, Shakti käyttää erilaisia ​​prosesseja ja vaiheita jokaiselle yksilölle, työntämällä sitä ainutlaatuisten kokemusten kautta.

> Lopputulos ei ole kehon luopuminen, vaan laskeutuminen absoluuttisen tajunnan ruumiin syvyyteen, joka kykenee hallitsemaan ainoastaan ​​tähän asti stigmatisoitua siddhea, mutta myös konkretisoimaan aineen muutoksen, tietoisen kehityksen ilman tarvetta lähteä tämä illuusio tai kyyneleiden laakso, mutta kykenee tekemään siitä kuolemattoman ilon, kulta-ajan . Kuuluisa " tee kaikki uudet ".